CUANDO FALLA LA MEMORIA POR CONVENIENCIA

 

Hola, jaime: Se acelera la cuenta atrás para los masáis del Ngorongoro. Llevan años aguantando el acoso y derribo del gobierno de Tanzania, que ha prendido fuego a sus casas y ha intentado expulsarlos de sus tierras para allanar el camino a la caza de elefantes y el turismo de lujo. Ahora, dos comisiones presidenciales están pidiendo abiertamente desalojos en masa y en las próximas semanas miles de familias podrían quedarse sin agua, atención médica ni derechos de pastoreo. Para los masáis, el Ngorongoro es mucho más que el lugar donde viven: su identidad y su subsistencia están intrínsecamente ligadas a las sabanas, los ríos y las vastas llanuras. Desde hace generaciones han custodiado este territorio que, gracias a su cuidadosa gestión, alberga una inmensa riqueza natural y atrae a las elefantas a parir allí. Precisamente por eso, el gobierno lo codicia como destino de caza de trofeos. No podemos permitirlo. Hace años, con fondos aportados exclusivamente por los miembros de Avaaz, los masáis consiguieron frenar los desalojos masivos en los tribunales. Pero ahora el gobierno vuelve a la carga con más determinación que nunca. Los líderes masáis nos han pedido ayuda porque no tienen medios para embarcarse en una costosa batalla legal y no hay tiempo que perder. Con tu apoyo, podríamos sufragar una buena defensa y frenar los nuevos intentos de expulsión, proteger a las familias masáis que están en riesgo inminente y respaldar económicamente proyectos de conservación liderados por comunidades masáis. Tu donación también impulsará campañas de Avaaz en toda la Amazonía para ayudar a Comunidades Indígenas a conseguir derechos territoriales sobre sus tierras ancestrales. Este es un llamado a respaldar a los más acérrimos defensores de la Tierra. Dona ya lo que puedas:

Las elefantas aún paren a sus crías en las sabanas de los masáis de Tanzania, pero el gobierno pretende abrir las puertas a la caza deportiva y el turismo de lujo. Los líderes masáis están pidiendo nuestro apoyo urgente. Con esta campaña no solo aspiramos a evitar los desalojos: queremos proteger algunos de los pocos territorios salvajes que quedan en el planeta y respaldar a las comunidades que han mantenido su esencia natural hasta el día de hoy. Desde hace generaciones, los Pueblos Indígenas han cuidado de los lugares más biodiversos del planeta: desde la inmensidad de las sabanas de los masáis de África oriental, hasta la imponente y frondosa selva amazónica. Y el resultado está demostrado: cuando las Comunidades Indígenas llevan el control de sus territorios, la naturaleza prospera, los ecosistemas están más sanos y la destrucción disminuye drásticamente. Por eso este plan es tan importante. Si hoy decides hacer una donación, ayudarás a financiar el trabajo de Avaaz en colaboración con las Comunidades Indígenas que protegen algunos de los ecosistemas más valiosos del planeta. Si reunimos fondos suficientes, podremos: Financiar la defensa legal de los masáis, aportando fondos para realizar estudios, recopilar pruebas y llevar a los tribunales un equipo jurídico de primer nivel que batalle para evitar los desalojos. Respaldar proyectos pioneros de conservación liderados por comunidades masáis para proteger ecosistemas vitales y demostrar que las personas y la naturaleza pueden convivir en armonía. Ayudar a Comunidades Indígenas a conseguir victorias históricas en la defensa legal de sus territorios, mediante giras internacionales para llevar su voz a los espacios de poder, acciones legales bien diseñadas, movilizaciones ciudadanas y estrategias mediáticas. Crear un fondo de respuesta urgente para apoyar a los líderes indígenas que defienden los ríos, los bosques y los mares de nuestro planeta. Lanzar campañas audaces junto a Comunidades Indígenas para proteger ecosistemas clave y mantener el equilibrio de la vida en la Tierra. Por favor, dona ya lo que puedas: Sabemos que los masáis pueden ganar. Hace años, nuestra colaboración ayudó a frenar una tanda enorme de desalojos y a financiar un modelo de conservación que demuestra que la prosperidad de las personas y la naturaleza no está reñida. Todo lo que hacemos desde Avaaz es posible gracias a millones de personas de todo el mundo. No perdamos las ganas de luchar por la justicia y por la protección de nuestro planeta. En solidaridad, Adela, Mike, Marigona, Kaitlin y todo el equipo de Avaaz Por qué tu apoyo es importante y urgente Los masáis están defendiendo algunas de las últimas grandes sabanas del planeta: tierras donde la vida prospera gracias a su cuidadosa gestión. Al apoyarlos, ayudamos a evitar que se destinen a la caza deportiva, el turismo de lujo y los proyectos destructivos. Los miembros de Avaaz ya han ayudado a financiar importantes batallas legales que frenaron desalojos masivos en el Ngorongoro y permitieron a miles de familias masáis quedarse en sus tierras ancestrales. Estas donaciones también contribuyeron a cubrir los costes de otros casos judiciales estratégicos para defender a las comunidades masáis frente a detenciones arbitrarias, criminalización y despojo de tierras, lo que ayudó a fortalecer el reconocimiento legal de los derechos indígenas en Tanzania. Pero ahora el gobierno ha vuelto a la carga más decidido que nunca y la respuesta de nuestro movimiento vuelve a ser necesaria. Esta lucha se enmarca dentro de una causa más grande. Cuando las Comunidades Indígenas pierden sus tierras, aparecen la deforestación, la contaminación y los proyectos extractivos. Al apoyar el reconocimiento de sus derechos territoriales, estamos protegiendo algunos de los ecosistemas más importantes que quedan en el planeta.

 

 

LA CARTA

 

De la escritura y otros demonios

mayo 30, 2026

LA CARTA

 

El presidente se ha dignado enviarme una carta, acuso recibo de la misma, es una misiva abierta, por ende pública, nos compete a todos, en esa pluralidad me incluyo.

Me he acercado a ella con el anhelo de lo incierto, quien en su vida alguna vez recibió una, sabe bien, de las expectativas que despierta;   comunicación de proximidad, lejos del discurso grandilocuente y fogoso expresado en  plaza pública,  la despersonalización  del E Mail,  la  masividad  casi vulgar del  trino de  twitter,  o la trivialización mecánica del  Whatsapp, Facebook o TikTok;  recibir una carta, es altamente simbólico, hay algo importante que  procura ser comunicado; diálogo personal y directo;   su lectura demanda, voz baja,   pausa y  silencios, otorgarse   tiempo, apertura  al  otro.

Las epístolas son lenguaje y símbolo, hoy olvidados en la era de impensados desarrollos tecnológicos, en donde la vertiginosidad de los acontecimientos ha liquidado, la lentitud serena que las letras demandan en la lectura, por eso hoy las cartas son un   tipo de comunicación olvidada.

Hubo un tiempo, en el cual fueron una forma de comunicación especial, en forma y contenido, implicaban la creación de vínculo directo.

La diversidad de cartas es amplia, desde las estratégicas que abordan los grandes problemas de las colectividades humanas hasta las íntimas misivas de amor.

El fondo epistolar de Simón Bolívar alcanza los 8000 documentos, entre estas se encuentra “La carta de Jamaica” redactada en 1815, delinea una visión del orden social y político para América.

García Moreno mantiene correspondencia con Carlos Ordóñez Lasso, amigo cercano y gobernador del Azuay, los documentos están fechados entre 1860 - 1873,  traslucen el Ecuador del siglo XIX, los referentes estratégicos, el ideal de progreso, las disputas políticas y las visiones confrontadas. 

Las cartas de Alfaro entre 1902 – 1911, recopiladas por Osvaldo Albornoz Peralta, son la viva muestra de la revolución Liberal, testimonio de un cambio de época, entre una sociedad monacal y las demandas del pensamiento de avanzada. 

En su maravilloso libro “Cartas públicas de Mujeres Ecuatorianas” Ana María Goetschel saca a la luz un tesoro escondido, elaborado con una finura única, entre los siglos XIX y XX, “cartas, solicitudes, hojas volantes, manifiestos, publicados en periódicos, revistas, y otros medios impresos, así como escritos que sin haber pasado por la imprenta tienen que ver con la vida pública” 3

José María Velasco Ibarra, generó una valiosa cantidad de despachos personales, cinco veces llegó a la presidencia y 4 interrumpió su mandato por su recurrente falta de observancia a   la institucionalidad y sus procesos, entre los documentos personales escritos, destaca una pequeña cartita suscrita en 1945, que devela su condición de pulcritud en relación al dinero y su concepción en el ejercicio de la presidencia de la república.

Proclama pública, fue el manifiesto de Wittenberg, que, en 1517, clavado en las puertas de las iglesias germanas, difundió el pensamiento de Martín Lutero, como pública también fue la declaración de la comuna de París escrita en carteles y hojas volantes en 1871. En consonancia lo fueron las revolucionarias proclamas que signaron el mayo francés con leyendas como: " La Imaginación al poder " " Prohibido Prohibir " " Seamos realistas, pidamos lo imposible " " La Belleza es la calle " " Las paredes tienen palabra " " Debajo de los adoquines, la playa " " Todo el poder a los consejos obreros " " la barricada cierra la calle , pero abre la vía " " Abolición de la sociedad de clases ",  y el manifiesto público que se colocó en las principales universidades:  París - Nanterre y Sorbona 5

La amplitud de la clasificación epistolar nos conduce hasta lo más íntimo y delicado, Rosa de Luxemburgo en 1917 escribió un conjunto de bellísimas cartas a su amigo Hans Diefenbach, años después fueron publicadas en el libro “Cartas de Amor “ 6 

Antonio Skármeta, autor de “El Cartero de Neruda “llevada al cine bajo el título de “ Il Postino “y dirigida por Michael Bradford, describe la suigéneris amistad en un pueblecito olvidado, entre el escritor consagrado y un humilde y sencillo cartero, el poeta guía en la escritura, las metáforas cobran vida y conmueven….

” Tu sonrisa se expande igual que una mariposa, y quema”…..las Mariposas necesitan aire.....bordar un mantel, un mantel que nos una, con símbolos que solo sean conocidos por los dos........ Mariposita...... 

Aprender a escribir cartas al ser amado, implica un movimiento interior, poco común; en Japón se conservó la tradición del Koibumi,  arte de escribir cartas de amor, desde la pureza del corazón, Kinuyo Tanaka, dirige, actúa y aborda con singular hermosura esta vieja tradición en la película de nombre homónimo filmada en 1953. 

“ Chinita linda, Negrita de mi corazón, simplemente te he querido de una forma que me asusta, con todas las fuerzas de un hombre viejo “……..así inicia una carta de amor, como un acto pulcro y refinado de intimidad inmensa.

Las letras, cuando son bien elaboradas, pueden trascender y volverse canción, en el momento más duro de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez en Venezuela, Guillermo Castillo Bustamante, escribió el poema trasformado en una de las cumbres del bolero .. “ Escríbeme…“ 

Son tus cartas mi esperanza

Mis temores, mi alegría

Y aunque sean tonterías

Escríbeme, escríbeme

Escribir una carta, es algo que reviste trascendencia, quien lo hace se enfrenta a permanecer cautivo de sus ideas y sentimientos, simplemente se desnuda, se devela interiormente ante el destinatario/a   de sus letras.

Jamás ninguna de las referencias señaladas, tocan temas triviales, pedestres, o de menor cuantía, la constante es ubicar valores superiores, sean colectivos o individuales.

Escribir una carta, pública o privada, demanda claridad de ideas, vínculo emocional, atención de esfuerzo; lo banal y baladí no resuenan menos permanecen, la pacotilla no trasciende.

He leído cartas públicas de varios presidentes, por décadas, todas han convocado al interés nacional, a valores superiores, a la unidad de todos frente a la adversidad, documentos trabajados y pulidos, jamás ordinarios. 

En la carta que el señor presidente se ha dignado enviarnos, no encuentro un eje vertebrador, mucho menos un valor ético o estético, convocante y unificador, tampoco ideas políticas claras;  el escrito es  pródigo en lugares comunes, básico, poco elaborado;  con  una inmensa pobreza en múltiples planos : conceptual, experiencial, de lenguaje, y de mundo; lo observo hostil a los distintos y diferentes;  lo percibo ordinario y de mal gusto, atisbo un afán hedonista y frívolo, procurar ser valorado por lo que se tiene y no por lo que se es;  me sorprende que lo firme el presidente de este país atravesado por la violencia y la falta de seguridad,  con  un  sistema de salud  colapsado,  con fuertes carencias económicas por  falta de trabajo;  en donde millares de pobres viven con muy poco cada día, una sociedad con agudos problemas de generación energética por muy mala gestión y por procesos de corrupción bochornosos;   un sistema de caminos en diversas zonas gravemente deteriorado, en donde  los exclusivos vehículos que se precia en manejar, jamás llegarán;   es  decidor que un gran porcentaje   de la población exprese   un estado de ánimo pesimista. Y para variar, una guerra comercial con Colombia, declarada por Ecuador en procura de interferir en el proceso electoral, en perjuicio del candidato Cepeda. 

He leído la carta y siento que hay una pasmosa confusión de planos y límites entre lo: familiar, corporativo, privado, individual, público y estatal.

Estoy sorprendido, pero no para bien.

JUAN PABLO SERRANO NEIRA