Juicio No. 17U05-2026-00063 296629536-DFE UNIDAD JUDICIAL DE GARANTÍAS PENALES ESPECIALIZADA PARA EL JUZGAMIENTO DE DELITOS RELACIONADOS CON CORRUPCIÓN Y CRIMEN ORGANIZADO.
lunes, 13 de julio de 2026
DECADENCIA
JUAN PABLO SERRANO
El último gran esfuerzo de Umberto Eco antes de morir, fue coordinar el compendio sobre la edad media, en el, se analizan muchos temas, entre estos, el papel de los bárbaros y la barbarie, en la caída del imperio romano, las causas de su decadencia.
BÁRBAROS Y BARBARIE
¿Como se manifiesta hoy, la barbarie y los bárbaros, que derrumban las bases sobre las que se edifica la sociedad?
Es de alarma la irrupción en la esfera de lo público y en el ejercicio del poder de una serie de individuos, que años atrás la sociedad marginaba por el nivel y los valores que representaban. La mediocridad no era tolerada, menos la improvisación, acciones como: deslealtad, robo, traición, mentira, eran considerados antivalores; la sociedad, siempre diversa y compleja, no toleraba lo vulgar.
Equivocado es pensar que las sociedades del pasado fueron inferiores a la actual, organizaciones sociales, pequeñas, con gran peso en lo rural, agrario y artesanal, conflictivas, complejas, multi culturales, pluri étnicas, nunca uniformes, luego mutaron en sociedades semi industriales o plenamente industriales de servicios, todas fueron sociedades ordenadas, edificadas a lo largo de siglos, sustanciadas en valores.
Lejos de deificar el pasado, pues siempre hay luz y sombra; la sociedad siempre fue conducida por los mejores, en el gremio de artesanos buscaban lo superior, el cabildo de comunidad indígena lo propio, al consejo cantonal llegaban personas de gran valía, los colegios profesionales tenían dirección lúcida, en la educación se procuraba el liderazgo de los mejores humanistas y enciclopedistas; a partir de este liderazgo se construyó instituciones y civilización, se edificaron nuestras ciudades.
Hoy la conducción de las instituciones deja mucho que desear, ha sido un proceso lento de degradación, toman distancia de lo público los sectores más lúcidos de la sociedad, las élites de acción y pensamiento no están dispuestas a sumergirse en el pantano de la política, porque este se ha vuelto putrefacto.
Cabe preguntar:
¿Los políticos, son expresiones claras de la sociedad?
¿Los pueblos tienen los gobernantes que les corresponden?
Complejas respuestas, que deberán considerar, el abandono del interés colectivo, las ideas, la ética, por intereses fácticos de grupo reducido.
Esto debe ser observado como un síntoma, manifestación de algo mucho más profundo que está aconteciendo en la sociedad; un proceso de decadencia, agotamiento de un modelo, signos de un tiempo de tránsito civilizatorio.
REALIDAD ACTUAL, LA CUARTA REVOLUCION INDUSTRIAL
Hoy nos encontramos inmersos en la cuarta fase de la revolución industrial, caracterizada por : el internet de las cosas, el Big data, la robótica colaborativa y autónoma, la fabricación aditiva, los sistemas ciber físicos, innovación de materiales y la inteligencia artificial , esto es una realidad fáctica, que tiene expresión en la producción y el mercado, determina los sistemas económicos, financieros, bursátiles y especulativos; Existe una modificación sin precedentes en la producción de bienes, servicios y en la cadena de suministros. El flujo de la información ha generado una oferta jamás atisbada ni por las mentes más fantasiosas, llegando acceder a referentes insospechados.
La comunicación a sufrido una revolución que ha terminado de alterar el curso de la historia en muy pocos años. Debido al internet, redes y acceso a sistemas remotos, la interacción planetaria alcanza al 75 %, en algunos países cubre al 95 % de la población.
Esta realidad es incontrastable y marca los ritmos de la sociedad, establece nuevas realidades, ha llevado a modificaciones profundas de los hábitos, que van desde las formas de relacionamiento entre humanos hasta la estructura misma del mundo del trabajo, modificando por completo contradicciones históricas y determinando contradicciones nuevas.
Hay una sociedad con dificultades, pero creativa y dinámica, según informes de organismos internacionales la pobreza ha caído sostenidamente desde 1800, con todas las dificultades, desigualdades, carencias de oportunidad, con la multicausalidad de la pobreza y la diversidad de pobrezas según la geografía y la cultura (3). La pobreza del siglo XVIII o XIX, no tiene mucho que ver con las pobrezas del presente. Hoy la humanidad en tanto colectivo y organismo vive mucho mejor que hace 200 años. A pesar de la impudicia de la hiper concentración de los más ricos del planeta que en un porcentaje del 1% controlan el 47 % de los recursos, o que el 0.001 % esto es 56.000 personas concentren una riqueza equivalente a 3.000.000.000 de pobres, el 50 % de pobres sobre la tierra controlan el 1% del total de la riqueza (4); lo cual hace insostenible el sistema.
La revolución industrial en sus distintas fases generó una dinámica productiva que permitió alcanzar una oferta de bienes y servicios inconmensurables, como jamás antes en la historia.
Este apartado concluye que vivimos en un periodo de esplendor en relación a lo material, como nunca se experimentó en el curso de la historia, la producción de bienes y servicios, es de tal abundancia y vertiginosidad la innovación, que el ciclo del producto es el más reducido de la historia, la estela de lo señalado incorpora o influye en diferente escala en todos los países del orbe, en conclusión la dinámica productiva, comercial, financiera, especulativa, tecnológica, no se encuentra en decadencia.
Surge en consecuencia, la pregunta:
¿Porque en una fase tan generosa de expansión material, los liderazgos sociales evidencian niveles tan bajos?
EL FIN DE LA ILUSTRACION
Vivimos lo que podríamos denominar “El fin de la Ilustración”, movimiento surgido en Francia, en el siglo XVIII, con expresiones en una gran diversidad de campos, signó profundamente a occidente, la Ilustración ha sido un periodo de nuestra historia, basado en el uso de la razón, mediante el desarrollo de ideas, la conjunción de las mismas, condujeron a conceptos, a elaborar teorías de conocimiento y organización del mundo. El humanismo, posibilitó, la formulación de derechos y el reconocimiento de la libertad, igualdad, tolerancia. Del empirismo se avanzó a la ciencia y a la crítica; se formuló filosofía, se dispusieron normas y leyes. Todo este basto entramado de ideas y conceptos obtuvo condensación en la escritura, por medio de esta se elaboraron libros, mismos que llevaron a la educación y al enciclopedismo, y a generar una elite de pensamiento vinculada al proceso. La ciencia, se mostraba dinámica y expandía, igual la técnica conocía en la primera revolución industrial los albores de un proceso inédito para la humanidad, en la cual el vapor, trasformó la vieja forma de producción, se multiplicó el comercio; el proceso fue tan dinámico que surgieron nuevas formas de organización social evidenciando contradicciones con el viejo régimen monárquico absolutista, la revolución fue el camino para establecer un nuevo régimen, los delegados de las colonias americanas, así lo hicieron al firmar el acta de la declaración de independencia marcando el alejamiento del imperio británico en 1776, años más tarde fue la revolución francesa en 1789, que estableció un nuevo modelo de gobierno y estado en Europa, ambos procesos, evidenciaron la fortaleza de la Ilustración , sus ideales y símbolos, constituyeron el espíritu del tiempo.
La independencia de España y la constitución de las repúblicas, la división del poder en distintos segmentos, los cuerpos jurídicos y la democracia como una forma relacional y de gobierno son consecuencia del siglo de las luces; se consagró una forma de organización superior, que separó la iglesia del estado, dividió el poder en constitutivos de contrapeso, determinó el acceso al poder mediante elecciones directas o por interpuesta persona, formuló códigos relacionales entre los involucrados en el sistema, las ideas, conceptos y la difusión de los mismos, mediante la escritura, consagrada en diversos soportes.
La ilustración marcó occidente con manifestaciones en gran diversidad de campos, encontramos su raiz en los cuerpos jurídicos y estructuras de gobierno, en las consignas, libertad, igualdad, fraternidad, soberanía en el pueblo, derechos naturales inalienables, igualdad ante la ley, restricción del ejercicio del poder, pesos y contrapesos.
Nuestras republicas de antiguo cuño, se levantaron a partir de estas referencias, también la Ilustración influyó en el marxismo en tanto filosofía y organización de la sociedad. Los pilares de la Ilustración fueron: La razón y la ciencia como guía para entender el mundo y la vida, el progreso en tanto movimiento evolutivo ascendente, los derechos naturales como fuente del poder ciudadano, el laicismo en tanto expresión de organización de un orden social, educación y enciclopedismo, como un camino de vida para edificar sociedad, cultura y civilización.
LOS SIGNOS DEL TIEMPO QUE NOS TOCÓ VIVIR
La Democracia de Occidente en tanto sistema, siempre imperfecto y con contradicciones internas, funcionó, con una permanente innovación científico-técnica, por siglos, empero a partir de las últimas décadas del siglo XX con la consolidación de la tercera fase de la revolución digital, sobre todo el arraigo del mundo digital evidenció sus límites, afloraron signos, varios de los cuales son expuestos a continuación:
1.- Sociedad de la Desmemoria, hay un olvido del pasado y los esfuerzos en la construcción de la sociedad; una grave ruptura generacional, la sociedad post industrial y digital, ha creado una brecha inmensa entre las nuevas generaciones y las precedentes, cuan si un velo cubriera la memoria, aquellas, desconocen los esfuerzos, constancias y caminos que permitieron llegar al presente.
2.- Sociedad del entretenimiento, se ha creado una condición que le lleva a sumergirse al ser humano en una realidad virtual, elimina las preguntas trascendentes sobre su existencia, cabe usar la analogía , una gigantesca MATRIX del sueño, en donde los seres humanos participamos pasivamente en soñolencia, recibiendo estímulos en un círculo maniaco – depresivo infinito; a saber : alegría, abundancia, juventud, hedonismo, poder, disfrute, en confrontación con negatividad, odio, violencia, envidia, conflictividad
3.- La Democracia representativa ya no alcanza; la enorme generación de bienes materiales, y su acceso, generó expectativas, a pesar que en términos numéricos la sociedad observa mejoras substanciales, la democracia representativa, no logra satisfacer las expectativas aspiracionales de grandes conglomerados, la velocidad de modificación de las estructuras de la sociedad no se reconoce en la vertiginosidad de las innovaciones productivas, mientras más tenemos, más aspiramos, se alienta una insatisfacción permanente.
4.- Intoxicación tecnológica; la irrupción de las tele comunicaciones y sobre todo la masificación de la comunicación digital genera un fenómeno nunca antes visto, los masivos y gigantescos flujos de información, cual analogía de bombardeo permanente, logran saturación de los seres humanos con información, produciendo un bloqueo mental y emocional; impidiendo posibilidad alguna de percibir información mucho menos de digerir o procesarla, anula reacción alguna, reduce está a simples impulsos, provocando modificaciones de comportamiento.
5.- El Hombre algoritmo, en 1927, Ortega y Gasset, publicó “La rebelión de las masas”, allí desarrolla la idea del hombre masa, consecuencia de los efectos civilizatorios de la segunda revolución industrial, pero a la fecha, la gran riqueza de desarrollos conceptuales expresados en la obra, han de ser reinterpretados atendiendo a nuevas condiciones en el presente. En función de las constataciones de la cuarta revolución industrial, surge el Hombre Algoritmo, como la representación cabal del presente histórico. Ser orgánico, aislado ( ensimismado y distante, a pesar de compartir espacio con otros humanos ) de relaciones con el mundo físico y biológico, distante de la naturaleza, habitante del mundo digital, reducido a un código numérico, establece relaciones con la realidad en gran medida por la intermediación digital, sus horizontes vitales son : trabajar el mayor tiempo posible, acumular dinero, llenarse de bienes materiales y permanecer conectado a la red digital, se alimenta interiormente mediante Scroll : intelectual, emocional y psicológicamente, por medio de impresiones que le son otorgadas por grandes máquinas generadoras de información, mediante flujos de información fugases, contradictorios, confusos, falsos, aleatorios, todos predeterminados por una fórmula numérica, conocida como algoritmo, que previamente ha establecido el rastro, de aquel, en la red, la cualidad de sus apetencias, las grandes máquinas por medio de algoritmos, alimentaran cotidianamente al hombre reforzando sus tendencias, estableciendo prospectiva respecto de sus acciones mecánicas, controlándolas; alentando sus consumos. El Hombre Algoritmo no cree ni en Dios ni en el Diablo, la bondad y la compasión carecen de sentido, su única referencia superior es él y sus deseos auto referenciados. El Hombre Algoritmo, integrante de la gran tela araña digital de control, se caracteriza por el cese del pensamiento y del sentimiento, ha perdido su capacidad de atención, de lectura, de escucha, la temporalidad de su atención no alcanza los 30 segundos, misma que puede ser atrapada y controlada muy fácilmente por flujos informativos, siendo reducido a un comportamiento maquinal caracterizado por impulsos primarios. El hombre algoritmo no piensa, no ama. La sumatoria de hombres algoritmos, constituyen las tendencias digitales, y se disponen en masas algorítmicas mecánicas de comportamiento.
6.- La Democracia del Like, la sociedad se configura desde la digitalidad, se redefine sobre la base de la inmediatez, lo maniaco, espectacular, hedonista; lo popular es leído como lo masivo, los LIKES determinan procedimientos, tendencias, y determinaciones, surge el neo populismo digital eje vertebrador de una democracia contemporánea, lo políticamente correcto se lee como concurrencia de LIKES, en medio de un ambiente estrambótico y ruidoso, entre millones de hombres algoritmo , quien destaca es el más ruidoso y disruptivo, se manifiestan los Bárbaros, audaces intérpretes de la realidad, seres ordinarios y vulgares, conectan con lo masivo, otorgan aquello que las masas digitales sedientas buscan, cargados de antivalores, ordinariez, chabacanos y burdos pero populares, brota la democracia de la condescendencia, comienza a ejercerse una dictadura a partir de satisfacer apetencias primarias, momentáneas, democracia de los impulsos.
7.- El Poder de los Bárbaros, la gran oferta de bienes y servicios, el desarrollo tecnológico, ha otorgado palabra y poder a los bárbaros, quienes revestidos en su auto valoración engañosa y auto referenciada, consideran tener derecho y capacidad para representar y dirigir la sociedad, exhiben sin restricción alguna su palabra y formas culturales, procuran imponer a los otros , Creen que la posesión de bienes materiales, les otorga derecho de superioridad ampulosa, desdeñan la cultura, consideran que poseen derecho de interactuar digitalmente, opinar y dar juicios de valor de todo y sobre todo, a pesar que su nivel intelectual es en extremo primario; para los bárbaros, el pasado no existe , mucho menos los valores y la ética, si algún atisbo de aquello muestran se reduce a la expresión de interés y circunstancias, mantienen un culto por la moneda, la vanidad y el poder.
8.- Comunidades de Filiación Oscura, la retirada del pensamiento y la razón, eliminan el debate, fortalece el pensamiento único, dogmático, mesiánico y catastrofista, moralmente superior, establece comunidades de personas con pensamiento similar e idéntico, comunidades cuasi religiosas que manejan credo y doctrina, el discordante, es señalado, confrontado, minusvalorado, perseguido y arrastrado. Su exclusión y vejamen redimen al equivocado; Se establece la militancia de los puros, la purga y exclusión de los irredentos, fundamentalismo, pensamiento de raíz binaria. Se extravía el reconocimiento del otro, del diverso, se abandona el diálogo, se refuerzan comunidades de filiación cercana, grupos de verdades absolutas, se fomenta la intolerancia, la polarización y los extremos.
9.- Neo Feudalización, el crecimiento de la población, la carencia de oportunidades de mejor vida, la inconformidad de los sectores más adinerados, la imposibilidad de sostener formas de vida de las élites (en el amplio sentido del término); llevan a la reconfiguración de las ciudades. Los desplazamientos poblacionales, trasladan migrantes que pasan a ocupar sitios, otrora habitados y manejados por ciudadanos que aportaron a la cultura local; lugares en abandono o semi abandono, degradados por la mala utilización o por el no uso, se produce un lento y paulatino repoblamiento con migrantes; a la renuncia sobre todo de las áreas simbólicas , se suman las áreas periféricas con menor oferta de servicios; los nuevos ocupantes, traen consigo hábitos de vida , patrones culturales , formas relacionales, completamente diversos y distintos de los que llevaron a levantar las ciudades, trasladan modelos culturales vigentes en su sitio de raíz; por primera vez en los últimos siglos, el cabildo no educa a los recién llegados en la cultura que permitió edificar las ciudades, se ha dejado de ciudadanizar, esto es transmisión de valores, usos, costumbres, formas relacionales, normas, y derecho, que permitieron la cohabitación. Los sectores adinerados , abandonas las urbes y se refugian en exclusivos sitios, distantes de la realidad social, marcan clara diferenciación de estratos, en sitios que ni lejanamente poseen la planificación y los servicios de las viejas ciudades coloniales o de la ilustración, disponen nuevos sitios de morada en torno a los espejismos capitalistas de la nueva centralización contemporánea en “ No lugares”, Ergo : centros comerciales, Malls, edificaciones de altura o autopistas, pensando que la burbuja de exclusión, se mantiene y la distancia protege al estrato; hasta tanto las ciudades en abandono, son copadas por nuevos residentes, no ciudadanizados, sin los referentes culturales que antecedieron a su uso, terminan por derrocar lo que fueron los símbolos de un tiempo civilizatorio.
10.- La Juventud Perpetua, se ha modificado el ciclo de la existencia, los seres humanos, nacemos, crecemos, nos reproducimos, envejecemos y morimos; el ciclo ha sido cambiado, y las razones son múltiples; hoy, los jóvenes prefieren no tener hijos, debido a múltiples consideraciones : Exigencias laborales, falta de tiempo o dinero para la crianza de niños, mantener preocupaciones ecológicas, priorizar la formación profesional, etc. etc., o simplemente remplazar la experiencia por el cuidado a plantas o perros,. La realidad fáctica es incuestionable, hoy nacen menos seres humanos que en el pasado. El hecho de no reproducirse, no procrear, dejar de traer niños al mundo, lleva a profundas alteraciones interiores, en los seres humanos la Psique transita a la madurez en la relación con los hijos, salvo excepciones; al carecer de esta experiencia los jóvenes permanecen siempre jóvenes, (7) (salvedades confirman la constante). El colapso demográfico, no solo lleva al desarreglo general del sistema, tanto más cuanto que, jamás una civilización en la historia, puede existir cuando la energía mayoritaria es de los viejos, esto es una condición contra natura, no existe un solo organismo vivo sobre la tierra, que cumpla esta condición; en consecuencia, quienes sostienen productivamente los sistemas en el planeta son los organismos jóvenes, en todos los sistemas orgánicos sobre la tierra, la mayor energía está en las generaciones de base de la pirámide.
11.- Pasividad, el desarrollo de la tecnología, la comunicación digital, las redes sociales y los sistemas remotos, no solo capturan la atención de las personas(8), roban su energía, un rasgo del presente es la pasividad del hombre algoritmo ante la realidad; la tecnología, ha bloqueado su pensar y su sentir; el robo de energía le llevan a perder los impulsos transformadores, por ende carece por completo de capacidad de constatación de la realidad y de reacción de protesta o rechazo, su vida en la gran red digital y su interacción en la misma, tranquilizan cualquier lejana evocación de conciencia o razón. En la esfera de lo físico esto se manifiesta con el aislamiento, o la cohabitación en comunidades de filiación oscuras, siempre acompañado del celular y vinculado a redes, que impiden cualquier tipo de movimiento que altere el patrón mecánico de su existencia, manteniéndolo en estado de hibernación o anestésico.
Existe una modificación profunda en la sociedad que termina por alterar y derrumbar los pilares de la ilustración en tanto modelo de organización de la sociedad y el estado, cuya expresión mayor fue la democracia y aquello que este proceso generó : pensamiento, ideología, partidos políticos, cultura, estética, comunicación, pedagogía, estructuras relacionales y de organización, están siendo alterados y en muchos casos derrumbados por el nuevo tiempo histórico ; tránsito civilizatorio, caracterizado por elementos tecnológicos de disrupción.
EPÍLOGO Y CONTRADICCIÓN
Vivimos un tiempo de tránsito, ha concluido un largo ciclo en donde las ideas simbólicas regentadas en París se dispersaban en tanto referentes por el mundo, hoy ha cobrado fuerza inusitada Silicon Valley, pequeño poblado tecnológico de California, paradójicamente asentado sobre la falla geológica de San Andrés, territorio de la incertidumbre y el vacío; transitamos inequívocamente de la certeza a la incertidumbre, como un proceso cíclico civilizatorio.
Se observa el agotamiento de los valores de la ilustración, mismos que , sostuvieron las viejas democracias de occidente, la escritura su basamento, esta proviene de ideas, pensamiento y conceptos, el libro los organizó y condensó, expresó cultura, trasmitió conocimiento, fue vehículo relacional, prosperaron las bibliotecas, se multiplicaron los periódicos; sin lectura, hoy no hay elaboración de pensamiento y menos formulación de conceptos, se bate en retirada la sociedad de la escritura.
Un libro necesita atención, la organización de ideas y pensamiento necesita tiempo y silencios, la ideología, en tanto percepción del mundo, es una compleja sumatoria de los mismos, los partidos políticos son instrumentos de organización, en donde se conceptualiza una forma de sociedad y las distintas opciones de su conducción; sin Atención, no hay escritura, no hay libros, mucho menos ideas y conceptos, tampoco hay democracia como la hemos conocido.
La Atención es el bien más preciado de los seres humanos, al igual que el tiempo, son sustraídos por la gran MATRIX tecnológica dentro de la cual habitamos
Una de las más importantes contradicciones de la contemporaneidad es la de la libertad del ser humano, atrapado en la tela araña digital regentada por las grandes corporaciones y los magnates del tecno capitalismo, y del capitalismo de la vigilancia, control ejercido por algoritmos, sometido al sueño despierto por los sistemas de comunicación, el control de la mente humana, mediante programaciones matemáticas, el cese del pensamiento, el control de las emociones y los impulsos. Las máquinas ejerciendo el dominio sobre otras máquinas de carne y hueso, en la MATRIX.
El Observador
domingo, 12 de julio de 2026
Fiscalía revela cómo se habría planificado el asesinato del director financiero de la UDLA por presuntas auditorías
La Fiscalía General del Estado reveló nuevos detalles sobre la presunta planificación del asesinato de Santiago David Ávalos Páez, director financiero de la Universidad de Las Américas (UDLA), crimen ocurrido el 11 de junio de 2026 en Quito.
Durante la audiencia de formulación de cargos, la institución expuso una serie de elementos de convicción que apuntan a que el homicidio habría sido preparado con anticipación por parte de sus ex compañeros.
Fiscalía sostiene que hubo seguimiento previo a la víctima
De acuerdo con la investigación fiscal, el presunto autor material sería un adolescente de 17 años, identificado como Carlos Diego E., quien habría llegado hasta las inmediaciones de la universidad acompañado por Josselyn Lisbeth V., a bordo de un taxi.
Las cámaras de seguridad registraron el arribo de ambos al lugar de los hechos. Entre los principales elementos presentados por la Fiscalía constan grabaciones, análisis de llamadas telefónicas, registros de geolocalización y testimonios que evidenciarían un seguimiento previo a Santiago David Ávalos.
Según la investigación, María del Carmen S., funcionaria de la Dirección de Operaciones de la UDLA, habría tomado fotografías de la víctima mientras se desplazaba por las instalaciones universitarias el mismo día del crimen y las habría enviado desde su teléfono celular.
Además, un día antes del asesinato, Galo Hernán O. G., director de Operaciones de la universidad, habría ingresado junto a María del Carmen S. al parqueadero para fotografiar el vehículo del director financiero.
La Fiscalía también sostiene que Juan Pablo G. y Juan Carlos G. habrían recibido instrucciones para tomar fotografías del automóvil de la víctima e informar sobre sus movimientos.
Auditorías internas serían el móvil del crimen, según Fiscalía
La teoría del caso presentada por el fiscal señala que Galo Hernán O. G. sería el autor mediato del asesinato debido a presuntos conflictos con Santiago David Ávalos por auditorías internas que este realizaba sobre procesos administrativos y órdenes de compra dentro de la universidad.
Según las versiones recogidas durante la investigación, varios de los procesados conocían que dichas auditorías podían detectar irregularidades en la gestión administrativa.
Con base en los elementos recabados, la Fiscalía formuló cargos por el delito de asesinato contra Galo Hernán O. G., señalado como autor mediato; Josselyn Lisbeth V. y María del Carmen S., procesadas como coautoras; y Juan Pablo G. y Juan Carlos G., vinculados como presuntos cómplices.
Por su parte, el adolescente de 17 años fue procesado por un fiscal especializado en Justicia Juvenil y actualmente cumple internamiento preventivo, luego de que un juez acogiera los elementos de convicción presentados por la Fiscalía.
Durante la audiencia, los abogados defensores rechazaron la teoría fiscal y aseguraron que no existen pruebas directas que demuestren la participación de sus representados en la planificación del asesinato.
No obstante, el juez acogió el pedido de la Fiscalía, dio inicio a una instrucción fiscal de 90 días y ordenó prisión preventiva para Galo Hernán O. G., María del Carmen S. y Josselyn Lisbeth V.. En tanto, Juan Pablo G. y Juan Carlos G. deberán cumplir medidas cautelares de presentación periódica y prohibición de salida del país.
Estimados colegas: soy el Dr. Simón Zavala Guzmán.
Les comento que algunos abogados, entre ellos yo, en algunos procesos hemos sido acusados por jueces y también por Fiscales de abuso del derecho y amenazados en el sentido de que presentarán la denuncia al Consejo de la Judicatura para que seamos sancionados. Esto ocurre porque como Abogados no podemos dejar pasar violaciones al debido proceso, y en defensa de nuestros clientes tenemos el deber de exigirles a jueces y fiscales que actúen con imparcialidad y con conocimientos. Estas actitudes que ya se han concretado en algunos casos, tienen el objeto de intimidarnos para que no ejerzamos nuestra profesión con la ética, probidad y experiencia como lo hacemos y, dichas actuaciones de estos operadores judiciales queden en la impunidad y anulen nuestras actuaciones profesionales que siempre las hacemos con consideración y respeto a la Judicatura. Concretamente se dà contra quienes somos defensores de trabajadores públicos que fueron despedidos inconstitucional e ilegalmente en aplicación del Decreto 813 que facultaba compelir a renunciar obligatoriamente utilizando inclusive la fuerza pública .Por ellos, nos hemos organizado en un Observatorio Jurídico, para denunciar públicamente y ante el Consejo de la Judicatura estos hechos y desarrollar actividades y acciones penales, civiles y administrativas en defensa de nuestro ejercicio profesional. Les envío este comunicado en nombre de este Observatorio, invitándoles a los colegas Abogados para que se integren a esta organización, pues no podemos permitir que este tipo de políticas judiciales se instalen como una práctica diaria y permanente en detrimento de nuestro ejercicio profesional.
viernes, 10 de julio de 2026
Daniel Noboa pierde apoyo, según encuesta: ¿golpeará a ADN en las seccionales de 2026?
- La aprobación de Daniel Noboa cae al 26% según la última encuesta de Ciees en Ecuador.
- Analistas atribuyen el descenso a la crisis de seguridad y al desgaste de la credibilidad.
- La baja popularidad presidencial no asegura un fracaso oficialista en las seccionales.
- A pocos meses de las elecciones seccionales de 2026, la aprobación del presidente de Ecuador, Daniel Noboa, cayó al 26% en Quito y Guayaquil, según datos del Ciees. Expertos atribuyen este deterioro al agotamiento del discurso oficialista, el desgaste de credibilidad por escándalos de gestión y la falta de resultados contundentes. Pese a la crisis de popularidad del gobierno nacional, analistas señalan que el impacto electoral para el movimiento oficialista ADN en los comicios locales es incierto.
Aprobación de Daniel Noboa registra caída en 2026
El presidente Daniel Noboa enfrenta una de las caídas más importantes en la aprobación de su gestión, a vísperas de las elecciones seccionales de noviembre de 2026, que marcarán el debut del oficialismo en el ámbito local.
La medición más reciente del Centro de Investigaciones y Estudios Especializados (Ciees) así lo demuestra. Según el estudio, realizado en Guayaquil y Quito entre el 26 y el 27 de junio, la aprobación de Noboa bordea el 26%.
Aprobación de Daniel Noboa registra caída en 2026
El presidente Daniel Noboa enfrenta una de las caídas más importantes en la aprobación de su gestión, a vísperas de las elecciones seccionales de noviembre de 2026, que marcarán el debut del oficialismo en el ámbito local.
La medición más reciente del Centro de Investigaciones y Estudios Especializados (Ciees) así lo demuestra. Según el estudio, realizado en Guayaquil y Quito entre el 26 y el 27 de junio, la aprobación de Noboa bordea el 26%.
Factores detrás del desgaste de la gestión presidencial en Ecuador
Antes de analizar las posibles consecuencias de estas cifras de cara a las primeras elecciones seccionales del oficialismo, hay que entender el porqué de la caída. A criterio del estratega y docente de Comunicación Andrés Jaramillo, esta responde a tres factores acumulados durante estos años:
- Agotamiento de resultados: según explica, está relacionado con el tiempo que Noboa lleva en el poder. “Ya no puede decir que es nuevo en el cargo. Ha tenido el tiempo suficiente para demostrar que sabe qué hacer y no lo ha hecho”.
- Agotamiento de la credibilidad: está relacionado con lo ocurrido durante ese tiempo, según añade. Casos como Progen y la influencia del oficialismo en instituciones, dice, “no hablan de un estadista o demócrata, sino de un gobierno autoritario y que procura la impunidad de los suyos”.
- Agotamiento del contradictor: está relacionado con el “enemigo político” recurrente del oficialismo. “Ya endilgarle todo al correísmo no tiene el mismo efecto, porque ya ha demostrado ser lo mismo. No tiene a quién echarle la culpa de todo”.
Inseguridad y economía, los derroteros de Noboa
Aunque considera que las razones de la caída en la calificación de Noboa ameritan más estudios, el analista político César Febres-Cordero cree que uno de los principales factores estaría relacionado con la gestión en temas críticos.
“Las encuestas reflejan desde hace años que la seguridad y la economía son los principales problemas de la gente. Una caída en la aprobación probablemente responde a una decepción de la ciudadanía con la gestión en esos frentes”, acota.
De hecho, la encuesta del Ciees indica que la inseguridad, las bandas criminales, los asaltos y la extorsión son las mayores preocupaciones de los ecuatorianos, por encima de otros temas, como el desempleo o el encarecimiento de la vida.
El impacto de las encuestas en las próximas elecciones seccionales
La siguiente interrogante es si este deterioro en la imagen presidencial tendrá efectos sobre el desempeño electoral del oficialismo en noviembre. Para Febres-Cordero, no necesariamente debe ser así y recuerda que los comicios seccionales tienen una lógica distinta, enfocada en lo local.
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A diferencia de las presidenciales, las seccionales “ocurren en más de 200 pequeños mundos que son las provincias, los cantones y las parroquias rurales”. Aunque el color y el número tienen su peso, considera que los liderazgos locales importan igual o incluso más que esos factores.
El correísmo y la experiencia con el PSC
Febres-Cordero, además, recuerda que el país ya tuvo una experiencia durante la década del correísmo, en la que las cifras de aprobación de un gobierno nacional no necesariamente se trasladan a unas elecciones seccionales de orden local.
Recuerda que durante la cúspide del gobierno de Rafael Correa, el entonces partido oficialista, la extinta Alianza PAIS, coexistió con el Partido Social Cristiano, sin que ese respaldo a Correa se reprodujera en resultados arrolladores en los comicios seccionales de muchas partes del país.




